“易”与中医的“天”、“地”、“人”等五行对应关系总结
“易”与中医的“天”、“地”、“人”等五行对应关系总结,控有不当,尚需修订
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修订日期 | 类型 | 描述 |
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2021-03-10 | 创建 | 创建文章 |
对应图
天地人五行对应关系表
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易 | 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 | – |
易 | 八卦 | 震、巽(xun) | 离 | 坤、艮(gen) | 兑乾 | 坎(kan) | – |
天 | 五方 | 东 | 南 | 中 | 西 | 北 | – |
天 | 五季 | 春 | 夏 | 长夏 | 秋 | 冬 | – |
天 | 五气 | 风 | 暑(热) | 湿 | 燥 | 寒 | [^1] |
天 | 五化 | 生 | 长 | 化 | 收 | 藏 | – |
天 | 天干 | 甲乙 | 丙丁 | 戊己 | 庚辛 | 壬癸 | – |
天 | 地支 | 寅卯 | 巳午 | 辰戌、丑未 | 申酉 | 子亥 | – |
地 | 五色 | 青(苍) | 赤(红) | 黄 | 白 | 黑 | – |
地 | 五音 | 角(3) | 徽(5) | 宫(1) | 商(2) | 羽(6) | – |
地 | 五味 | 酸 | 苦 | 甜(甘) | 辣(辛) | 辛(咸) | [^2] |
地 | 五嗅 | 臊(sāo) | 焦 | 香 | 腥 | 腐 | [^3] |
地 | 五畜 | 鸡 | 羊 | 牛 | 犬(马、狗?) | 彘(zhì,猪)/豕(shǐ) | [^4] |
地 | 五畜五味调食 | 犬酸 | 羊苦 | 牛甘 | 鸡辛 | 猪咸 | – |
地 | 五谷 | 麦 | 黍(shǔ) | 粟(sù),麻 | 稻 | 豆(菽) | [^5] |
人 | 官职 | 将军 | 君主 | 谏议 | 宰傅 | 作强 | |
人 | 五脏(阴脏) | 肝 | 心 | 脾 | 肺 | 肾 | |
人 | 五脏所主 | 疏泄 | 血气 | 运化 | 宣降 | 精髓 | [^6] |
人 | 五腑(阳腑)(表里) | 胆 | 小肠 | 胃 | 大肠 | 膀胱 | [^7] |
人 | 五志 | 怒 | 喜 | 思(忧) | 悲 | 恐 | [^8] |
人 | 五华 | 爪 | 面 | 唇 | 毛 | 发 | [^9] |
人 | 五窍 | 目 | 舌 | 口、人中 | 鼻 | 耳 | – |
人 | 五液 | 泪 | 汗 | 涎(xian) | 涕 | 唾 | – |
人 | 五体(充) | 筋 | 脉 | 肉(肌) | 皮 | 骨 | [^10] |
人 | 五声 | 呼 | 笑 | 歌 | 哭 | 呻 | – |
人 | 五变(病变) | 握 | 忧 | 哕(yue) | 咳 | 憟 | – |
人 | 五神(藏) | 魂 | 神 | 意 | 魄 | 志 | – |
其他 | 五时 | 平旦 | 日中 | 日西 | 日入 | 夜半 | – |
其他 | 五性? | 温 | 热 | 平 | 凉 | 寒 | – |
其他 | 眼睛 | 风轮(黒睛) | 血轮 | 肉轮(眼睑) | 气轮(白睛) | 水轮(瞳神) | – |
脚注
/[^1]: 天食人以五气,自然界五气,加一个“火”就是六淫
/[^2]: 地食人以五味
/[^3]: 药物与食物的五种气味
/[^4]: 六畜还有个犬。犬与马,指游畋之物;羊肉性温、狗肉性热、牛肉性平、鸡肉性微温、猪肉性微寒;《灵枢·五味》:“五畜:牛甘(入脾),犬酸(入肝),猪咸(入肾),羊苦(入心),鸡辛(入肺)。”;《黄帝内经太素·调食》:“五畜:牛甘,犬酸,猪咸,羊苦,鸡辛。”
/[^5]: 有问题,对应可能是错误的
/[^6]: 1.肾主藏精,精气化生为唾;脾主运化,运话水谷水液为涎。涎是五液之一,与唾同为口津,俗称:“口水”,是唾液中质地较为清稀者。脾的经脉连舌本散舌下,涎为津液上溢于口而化生,故脾在液为涎。涎是保护和清洁口腔,湿润和溶解食物,使之易于吞咽和消化作业。所谓脾在液为涎是指人体涎液主要由脾气所主管。唾是唾液中质地较稠厚者。肾的经脉上挟舌根通舌下,唾为肾精所化,故肾在液为唾。唾具有溶解食物,以利吞咽和保护滋润口腔的作用;2.涎即是口津,是唾液中较清稀的部分。它具有保护口腔粘膜,润泽口腔的作用.在进食时分泌较多,有处于食物的吞咽和消化.涎是出于脾而溢于胃。唾也是口津,是唾液中较稠厚的部分。唾为肾精所化,咽而不吐,有滋养肾中精气的作用。养生学者以舌抵上腭,待津唾满口后,咽之以养肾精,正说明唾液的重要意义。
/[^7]: 1.心与小肠相表里,肝与胆相表里,脾与胃相表里,肺与大肠相表里,肾与膀胱相表里,心包经与三焦相表里;2胃是仓廪之官,大肠是传道之官,小肠是受盛之官,胆是中正之官,膀胱是州都之官,三焦是决渎之官。
/[^8]: 人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。怒伤肝,喜伤心,忧愁思虑伤脾,悲伤肺,恐伤肾
/[^9]: 发为血之余,爪为筋之余,齿为骨之余。
/[^10]: 久行伤筋,久视伤血,久坐伤肉,久卧伤气,久立伤骨
–不定期修订–